مصطفى إنشاصي

قلت أن الغرب عندما انفتح على علوم المسلمين احترم خصوصيته الدينية البشرية لا السماوية وخصوصية تاريخه الاجتماعي وأخذ علومنا ولم يأخذ عقائدنا وأفكارنا الدينية الخاصة واستطاع تحقيق نهضته العلمية، وذلك ما سبق أن فعله المسلمون عندما ترجموا علوم سابقيهم أخذوا علومهم وفنونهم ولم يأخذوا عقائدهم، لذلك نجحوا في بناء حضارة إنسانية عالمية مازال تأثيرها إلى اليوم على الحضارة العالمية، ولكننا عندما أخذ دعاة التبعية الفكرية للغرب من أبناء الأمة عقائد الغرب وليس علومه ودعونا ومازالوا إلى الأخذ بقيم الحضارة الغربية خيرها وشرها، حسنها وسيئها ...إلخ، دون أن نحترم خصوصيتنا الدينية وخصوصية تاريخنا الاجتماعي للأسف كلنا يرى حالنا. لقد تخلفنا وفشلنا في أن نلحق بالغرب أو نحقق أي تقدم علمي يُذكر، ومازلنا للأسف نسمع من الكثيرين بأن الدين هو السبب، وكأن الدين هو الذي يحكم؟! ولقد أصاب الدكتور (...) في مداخلته، عندما قال: أن الأنظمة الحاكمة التي هي علمانية وتدعو إلى العلمانية هي التي تُحارب العلم والعلماء وهي سبب تخلفنا وليس الدين. وأضيف: وهي التي تتسبب في هجرة العقول العلمية من وطننا إلى الغرب ليستفيد منها ويحرمنا من فائدتها!.

إقرأ المزيد: الإسلام هو الإسلام .. والعلمانية هي العلمانية (الأخيرة)

م. موسى عبد الشكور الخليل فلسطين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في يوم الجمعة الماضي التاسع من ذي القعدة 1432ه الموافق السابع من تشرين الاول \اكتوبر 2011م تم الاعلان عن منح جائزة نوبل للسلام للسيده توكل كرمان  وزميلتها ، وفي لقاء لها مع قناة بي بي سي الفضائية عقب الاعلان قالت توكل كرمان انها حصلت على الجائزة لاتها ناضلت ضد الاستبداد والفساد ، ولانها تدعو الى الديمقراطية والدولة المدنية والمواطنة المتساوية بين الرجل والمراة ، وقالت انها تدعو ايضا لحوار الحضارات وقبول الاخر والى نبذ العنف والى السلام.

إقرأ المزيد: رسالة إلى توكل كرمان خاصه والى نساء اليمن عامه

دكتور حازم بدر – فلسطين

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين, وبعد:

يقول ابن خلدون:"إن قوة اللغة في أمة ما تعني استمرارية هذه الأمة بأخذ دورها بين بقية الأمم, لأن غلبة اللغة بغلبة أهلها, ومنزلتها بين اللغات صورة لمنزلة دولتها بين الأمم." وهذا حق, وهو يفسر تراجع مكانة اللغة العربية, اليوم, أمام الإنجليزية والفرنسية, على سبيل المثال, والتي تقف خلفها دول تنفق على نشرها بسخاء, من أجل نشر حضارتها في العالم, مجتاحة بها العالم عن طريق كل وسائل الاتصال الحديثة, لتفرض على الناس طريقة عيشها, وأسلوب تفكيرها, وحلول المشاكل من وجهة نظرها.

إقرأ المزيد: لغة الضاد .. الأولى عالميا في الخلافة القادمة

حمد طبيب

موضوع الوعي العام يرتبط ارتباطاً حتمياً بالتغيير الجذري المبدئي، لأنه لا يمكن تحقّقه في المجتمعات -أي التغيير- دون مقدمات، وأهم هذه المقدمات وأولاها هو الوعي العام على ما يراد إيجاده في المجتمع من عملية تغيير شاملة، قائمة على أساس مبدئيٍّ فكريٍّ صحيح، وهذا الأمر أيضاً هو من أحكام الطريقة في عملية التغيير الشرعية التي لا تجوز مخالفتها أو الحيد عن تفاصيلها؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد سار في هذا الطريق في المدينة المنورة في عملية تهيئة الأجواء من أجل توطئة الأرضية لإقامة الدولة الإسلامية، لذلك ومن هذا المنطلق لا بد من فهم معنى الوعي العام، وكيف يتحقق من أجل عملية التغيير الخاصة (المبدئية ).
فالوعي إذا رجعنا إلى معاجم اللغة العربية، نجد أن معناه حسب ما ورد في الصحاح للجوهري الحفظ والفهم؛ قال: وعاه أي حفظه وفهمه،تقول: وعيت الحديث أعيه وعياً.. أما كلمة العام فهي مأخوذة من عمّ الشيء أو الأمر؛ أي شمل الجميع، قال: عم الشيء يعم عموماً أي شمل الجماعة، يقال: عمهم بالعطية.. فيصبح معنى الوعي العام كما وردت في لغة العرب هو فهم الأمة وحفظها لما يراد إيصاله إليها من فكر، وانتشار هذا الفهم والحفظ عند معظم الناس في المجتمع فيتحقق معنى الشمول.

إقرأ المزيد: الوعي العام لعملية التغيير الصحيح

مصطفى إنشاصي

بمناسبة ذكرى وعد بلفور المشئوم أقدم الحلقة الأخيرة لتكون قبل الأخيرة، كما أنشرها اليوم بدل يوم الأحد الذي سيوافق يوم عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات. وهذه الحلقة والحلقة التالية هما ردي على المداخلات على المحاضرة أنشرها لأنها تستكمل نقاط ومراحل مهمة جداً وردت في المحاضرة ولم تأخذحقها في التفصيل:

إقرأ المزيد: وعد بلفور أسوأ ثمرة للعلمانية الغربية (الحلقة السابعة)