الأربعاء, 25 تموز/يوليو 2012 20:17
انتباه، فتح في نافذة جديدة. PDFطباعةأرسل إلى صديق

العميد المتقاعد برهان إبراهيم كريم

الكلام السياسي أو الحديث السياسي، هو قراءة الحدث أو المشكل السياسي بعلم وموضوعية ومنطق سليم. ومثل هذه القراءة تسهم في تحديد مكامن الداء ونوع الدواء. والتي قد لا يرضي في كثير من الأحوال طموح، أو أمل أو مبتغى المحلل السياسي. ولكنه يسرد أو يكتب الحقيقة، كي تستفيد منها الجماهير.

والفرق كبير، والبون شاسع، بين محلل يقرأ الحدث أو المشكل السياسي على حقيقته دون تعديل وتحوير، أو تزوير، أو إضافة بعض الديكورات والملونات والرتوش. وبين محلل يقرأ الحدث أو المشكل بما يرضيه، ويتناغم مع طموح وهدف وأمل ومبتغى واسطة الاعلام التي تستضيفه، كي يحقق كل واحد منهما مبتغاه.

إقرأ المزيد: هل نجح الاعلام بالوفاء بوعوده؟

 
الجمعة, 18 أيار/مايو 2012 22:23
انتباه، فتح في نافذة جديدة. PDFطباعةأرسل إلى صديق

د. ياسر صابر

إن الغرب لا يمل فى صراعه مع الإسلام ، وقد أبدع فى إستخدام الوسائل والأساليب التى تمكنه من حسم هذا الصراع لصالحه ، فبعدما ضاقت الأمة بالإستعمار الغربى ولفظت وجوده بينها وعلى أرضها ، إفتعل الغرب الثورات بإسم التحرر والإستقلال فى منتصف القرن المنصرم حتى يُسلم الراية إلى الجيوش الجديدة من العملاء  الذين نصبهم حكاماً على بلاد المسلمين ، ليقوموا بأداء المهمة نيابة عنه. وبعدما ذاقت الأمة ويلات العذاب تحت حكم هؤلاء الرويبضات ، خشى الغرب من إنتفاضة الأمة عليهم ، فأستحدث إسلوباً جديداً ليمتص به غضب الأمة وكان هذا عن طريق الإعلام الذى أنشأه وأنفق عليه المليارات ، وكان الدور المنوط بهذا الإعلام هو إبعاد الأمة عن التفكير المنتج الذى يؤدى إلى التغيير الحقيقى .

إقرأ المزيد: الإعلام والتغيير

 
الجمعة, 17 شباط/فبراير 2012 10:37
انتباه، فتح في نافذة جديدة. PDFطباعةأرسل إلى صديق

في لسان العرب "حاد عن الشيء: يحيد حيداً وحَيَداناً ومحيداً وحيدودة : مال عنه وعدل". ومثله في القاموس المحيط . فليس من رابط بين معناها في اللغة وما استخدمت له في مجال الإعلام. أما في المعجم الوسيط يُعرفون الحياد على أنه عدم الميل إلى أي طرف من أطراف الخصومة, و الحياد الإيجابي (في السياسة الدولية) ألا تتحيّز دولة لإحدى الدول المتخاصمة مع مشاركتها لسائر الدول فيما يحفظ السلم العام. والمتداول بين الناس أن الحياد هو الوقوف على مسافة واحدة بين المتخاصمين و المختلفين .

في هذا البحث سأعتمد على مدلول كلمة “الحياد" المستخدم والمتعارف عليه عند الإعلاميين وما يقصدون من ورائه.

فبعد البحث والاستفاضة وجدت أن كلمة الحياد تعني التجرد من أي موقف أو إبداء رأي أو تدخل في كل حدث عند نقله , سواء أكان هذا الحدث متوافقاً مع الفكر الذي تحمله وسيلة الإعلام أم غير متوافق , ونقل كل معلومة تصل إلى وسيلة الإعلام عن الحدث دون بتر أو اجتزاء أو زيادة أو توقع لقادم , صغرت أو كبرت .

إقرأ المزيد: الحياد في الإعلام

 
الثلاثاء, 14 شباط/فبراير 2012 20:36
انتباه، فتح في نافذة جديدة. PDFطباعةأرسل إلى صديق

يوجد بعض الكتَّاب وخاصة في الإنترنت ينشرون أخباراً بلا تثبت ، مما يتسبب في ربكة المسلمين ، وإدخال الوهن إلى قلوبهم .. كادعاء سقوط مدينة من مدن المسلمين أو قتل قائدٍ من قادتهم أو غير ذلك مما يُسبب الإحباط ويفت في العزيمة ... وكل ذلك بلا تثبت ولا تأكد من صحة الخبر .. بل إن بعضهم يكتب في نهاية مقاله : " هكذا بلغني ولكني لست متأكداً من صحة الخبر " !!
فما نصيحتكم لهؤلاء .

إقرأ المزيد: الحذر من الإشاعات وقت الأزمات

 
الثلاثاء, 17 كانون2/يناير 2012 18:26
انتباه، فتح في نافذة جديدة. PDFطباعةأرسل إلى صديق

بقلم د. طارق عبد الحليم

لا شك أنّ الإتجاه الإسلاميّ كله قد أصيب بعارِ ذلك الموقف الخَسيس الخائن الذي وقفته تلك الجماعات المحسوبة عليه في أحداث الثورة. ولاشك أن تلك الجماعات المحسوبة على الإتجاه الإسلاميّ قد فقدوا مِصداقيتهم وإسلاميتهم وشرفهم وكرامتهم، وكلّ أمل في خيرٍ يأتي على أيديهم. فهم سياسيون بكل ما تحمل هذه الكلمة من خُبْثٍ وخَبَثٍ، ومن نفاقٍ ونفعيةٍ، لا يردَعَها دينٌ، ولا يثنيها شَرفٌ أو خُلق.

البرلمان الذي سَيشّكله إخوان العسكر، وسَلفيوا الوطنيّ، هو "برلمان ضرار"، يراد به الخير ظاهراً، وهو يحمل الخَبَث والعَفَن باطناً. ونحن، والعالم كلّه، يعلم أنهم ما فازوا بأغلبيةٍ إلا بخداعِ الشّعب، وارتداء لِباس الإسلام، والحديث بلسانه، نفاقاً وتَغريراً. ثم انقلب عليهم الشّعب، وعَرفوا تآمرهم مع عَسكر السوء، ورؤوا جُبنهم وتَخنّث أفعالهم في التّخلف عن أي نشاطٍ ضِد العَسكر. ولإِن كان عبيد العباسية قد قبضوا ديناراً أو دولاراً، ليهتفوا لأسيادهم، فقد قبض إخوان العَسكر، وأذنابهم من سلفيوا الحزب الوطنيّ، أجرَهم كراسيّ وسُلطة ظاهرة، ستكون عليهم حَسرة يوم القيامة إن شاء الله.

إقرأ المزيد: بَرلمان الضِرار .. وإخوان العسكر

 

باقي الصفحات...

اليوم

الإثنين, 23 أيلول/سبتمبر 2019  
24. المحرم 1441

الشعر والشعراء

يا من تعتبرون أنفسكم معتدلين..

  نقاشنا تسمونه جدالا أدلتنا تسمونها فلسفة انتقادنا تسمونه سفاهة نصحنا تسمونه حقدا فسادكم تسمونه تدرجا بنككم...

التتمة...

النَّاسُ بالنَّاسِ ما دامَ الحـياءُ بــهمْ

نفائس الثمرات النَّاسُ بالنَّاسِ ما دامَ الحـياءُ بــهمْ والسـعدُ لا شــكَّ تاراتٌ وهـبَّاتُ النَّاسُ بالنَّاسِ ما دامَ...

التتمة...

إعلام ُ عارٍ

إعلام عار ٍ يحاكي وصمة العار      عار ٍ عن الصدق في نقل ٍ وإخبارِ ماسون يدعمه مالا وتوجيها         ...

التتمة...

إقرأ المزيد: الشعر

ثروات الأمة الإسلامية

روائع الإدارة في الحضارة الإسلامية

محمد شعبان أيوب إن من أكثر ما يدلُّ على رُقِيِّ الأُمَّة وتحضُّرِهَا تلك النظم والمؤسسات التي يتعايش بنوها من خلالها، فتَحْكُمهم وتنظِّم أمورهم ومعايشهم؛...

التتمة...

قرطبة مثلا

مقطع يوضح مدى التطور الذي وصلت اليه الدولة الاسلامية، حيث يشرح الدكتور راغب السرجاني كيف كان التقدم والازدهار في  قرطبة.

التتمة...

إقرأ المزيد: ثروات الأمة الإسلامية

إضاءات

JoomlaWatch Stats 1.2.9 by Matej Koval