الكاتب: شاكر حليم

أضحت الأزمات الاقتصادية التي تهز العالم من حين لآخر مرضا مزمنا وبالكاد تنتهي أزمة حتى تولد أخرى، و يمكن إرجاع الأزمات الاقتصادية إلى ثلاثة أسباب أساسية تتفرع عنها أزمات أخرى لا تقل عنها خطرا، و هذه الأسباب هي: النقد واختلال الميزان التجاري وسوء توزيع الثروة.

إقرأ المزيد: الأزمات الاقتصادية ومعالجتها من وجهة نظر الإسلام

موسى عبد الشكور - الخليل - بيت المقدس

منذ ان وجدت امة الاسلام وهي امة كريمة عزيزة في مختلف ميادين الحياة لم تخضع للقياصرة و الى الاكاسرة من الروم والفرس، بل هزمتهم وانهت حكمهم، وانتشر الاسلام وسيطر على معظم العالم في فترة وجيزه في اقل من مئه عام، ودخل الناس في دين الله افواجا بالقناعة والرضى قال تعالى " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ""سورة النساء الاية 110".

ولقد تعرضت الامة الاسلامية الى عوارض شتى بظروف مختلفة اثرت عليها فانتابها بعض الضعف وقد زالت كلها ولم تترك اثرا، الا ان الامة في وقتنا الحالي تعرضت لحالة صعبة و مرض خبيث، وهومرض الوهن فقد ورد في الحديث الشريف قال صلى الله علية وسلم " يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قالوا او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال لا بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قيل وما الوهن يارسول الله قال حب الدنيا وكراهية الموت ".

إقرأ المزيد: وهن الامة حالة مرضية طارئة الى زوال

بقلم: حمد طبيب (أبو المعتصم)
 
لقد ازدادت الحرب شراسةً- في السنوات القليلة الماضية- ضد العمل الإسلامي لإعادة سلطان الإسلام، وخاصّةً بعد انهيار الفكر الاشتراكي انهياراً كاملاً، وتصدّع الفكر الرأسمالي وانهيار كثيرٍ من أفكاره الرئيسة؛ مثل فكرة حرية السوق، وعدم تدخل الدولة في هذه الحرية، ومثل عدم تدخل الدولة في تأميم المشاريع والسيطرة على الشركات الكبرى والبنوك وشركات التامين، وغير ذلك من أفكار رئيسة.
 
 وقد اتبع الكفار أساليب شتى في هذه الحرب لثني المسلمين عن هدفهم كان أخطرها وأكثرها ضرراً لمشاريع المسلمين (التضليل السياسي والفكري)، فما المقصود بالتضليل السياسي والفكري، وما هي أساليبه المتبعة عند دهاقنة السياسة من الكفار وأعوانهم، وكيف يتصدّى المسلمون لمثل هذه الحرب الخطرة، وما هي عاقبة هذه الحرب في نهاية المطاف ؟!

إقرأ المزيد: كيفية التصدي للتضليل السياسي والفكري

ظاهرة امتلاء المساجد في رمضان وخلوها خارجه؟ تفسيرها - سببها - علاجها

إن من يرى إقبال المسلمين في رمضان على الصيام والقيام والصلاة والدعاء والاستغفار والتوبة وأعمال البر والصلة، ويرى الأجواء الإيمانية التي تعمّ المسلمين والتي تساهم فيها دروس المساجد والفضائيات وكثرة ارتياد المصلين لصلاة التراويح وسائر الصلوات، ويرى تلك الأجواء الندية والمحببة التي يعيشها المسلمون... يمتلئ قلبه فرحاً ويعلم أن وراء كل ذلك وغيره إيماناً بالله ومحبة لرسوله ولهذا الدين، ولا يخالطه شك في ذلك. ولكن كل ذلك يتوقف بعد رمضان لتمضي حياة المسلمين أنفسهم على ما كانت عليه قبل رمضان. فما تفسير تلك الظاهرة؟ وما سببها؟ وما علاجها؟

إقرأ المزيد: ظاهرة امتلاء المساجد في رمضان وخلوها خارجه؟

الكاتب: أبو عثمان نبيل بن حساين

إن تكفيرَ المسلمِ أو اتهامَه بالفسقِ والضلال أو النفاق أمرٌ يجرده عمليا من حقوقه الشرعية و يعرضه إلى كثير من التبعات العظام، فالحكمُ على المسلم بالردة يترتب عليه كثيرٌ من الأحكام منها أنه يُهدَر دمُه، أي يجب قتله إن لم يتُبْ، وقد اختلف أهل العلم في وجوب استتابته قبل قَتْله: هل تجب أم هي مستحبة فقط؟! على قولين. ومنها أنه يصير عقد زواجه في خطر، فعند الحنفية تبن منه زوجتُه برِدَّته. أما عند الشافعية فيحرم على زوجته تمكينُه منها ويجب عليها أن تحتجب عنه ولكن نتوقف في الحكم على عقد زواجه فسخاً أو إمضاءً، بمعنى أننا نتوقف في الحكم على بقائها في عصمته حتى نتبين: فإنْ رجع إلى الإسلام قبل انقضاء عِدّتها فإنها تحل له ولا حاجة لتجديد العقد، وأما إنْ قضَتْ عدّتها ولم يعُد إلى الإسلام فإنه يُحكم على عقد الزواج بالانفساخ من حين وقوع الرِدّة. ومنها أن المرتد لا يرث من أهله المسلمين، ولا يرثه أهله المسلمون.

إقرأ المزيد: التكفير وضوابطه